【考据向】1.2版本更新角色、钥从、刻印考据

大家好，距离上次考据隔了一段时间了，最近游戏更新了新版本，也有很多新的内容，这期就主要对更新的角色、钥从、刻印进行考据。注意：其中有个刻印的参考原型考据会有点难度，我会用尽量对得上的说法来介绍，下面步入正题。

正文：

角色

1、丝卡蒂（Skadi、Skaði）

丝卡蒂是北欧神话中的是北欧神话中的寒冬女神，因为她擅长打猎还被称为“雪靴女神”。她是巨人族，她的父亲是夏基（Thiazi），第一任丈夫是尼奥尔德（Njord），所以她是弗雷（Freyr）、弗蕾亚（Freya）的继母。

丝卡蒂

挑选丈夫

丝卡蒂的父亲夏基（Thiazi）因为挟持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的丝卡蒂穿上来到阿斯加德（Asgard）。诸神他们答应斯卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫。但挑选的同时，只能看脚来选择丈夫。丝卡蒂本来想要选年轻英俊的巴德尔，于是她挑了一双她觉得最白皙好看的脚，结果却挑到了尼奥尔德。

丝卡蒂看脚挑选丈夫

尼奥尔德是出身华纳神族（Vanir）的海神，住在诺欧通（Noatun）。丝卡蒂则在约顿海姆（Jothuheim），虽然结了婚但却一直无法适应对方的环境。最后这场婚姻还是以分手收场。另外有说法认为后来丝卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是喜欢雪、打猎的弓箭之神，另一个说法是再嫁给奥丁。

丝卡蒂和神族结婚的这个原因，她也被视为阿萨神族（Aesir）一员。在之后，当洛基（Loki）背叛诸神，阴谋杀死巴德尔（Balder）的事情被发现，诸神将洛基绑在巨石上，并在他头上放置一条滴著毒液的毒蛇，据说这条毒蛇就是丝卡蒂放置的。PS；谁叫你把我最喜欢的男人杀了呢。

2、迦梨（kālī）

迦梨是印度神话中的大黑女神，毁灭与杀戮女神。（kālī）的字面意思就是“黑色的”。传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女的化身之一，为威力强大的降魔相。（kālī）一词也可解释为“时间”，也有翻译为“时母”。在后期的信仰体系中，迦梨被认为与时间和变化有关，象征着强大和新生。

迦梨

迦梨的造型通常为有四只手臂的凶恶女性，全身黑色，身穿兽皮（上身往往赤裸），舌头则伸出口外。她的脖子上挂着一串人头，腰间又系着一圈人手。四只手中有的持武器，有的提着被砍下的头颅。迦梨的脚下常常踩着她的丈夫湿婆。

神话故事

关于迦梨的神话，《摩根德耶往世书》有相关记载:诸魔大举进攻天界，由于他们的首脑曾经得到了梵天的祝福，众天神根本无法抵挡。天神们只好请求湿婆的帮助。湿婆此时正在修行，而他的妻子雪山神女帕尔瓦蒂（PS：没错，就是FGO里那个帕尔瓦蒂）就派出自己的化身突伽去与恶魔战斗。这恶魔的血液滴在地上，就会出现一千只同样厉害的恶魔化身，突伽是怎么杀也杀不完，逐渐她的愤怒到达顶点，她的额头开始发黑，由此诞生出嗜血的黑色女神迦梨。迦梨拥有比突伽更强大的力量，是纯粹的杀戮与毁灭女神。迦梨张开血盆大口把恶魔整个吞了下去，并把他的血液一滴不剩地喝掉。

迦梨脚踩湿婆

迦梨在消灭了这只恶魔后不能自制，她的双脚大力践踏土地，令三界众生的生活都受到严重影响。湿婆为减轻众生的痛苦，就躺在迦梨的脚下任其践踏。这就是迦梨总是被塑造成脚踩湿婆的原因。

钥从

3、格蕾Goll

格蕾是北欧神话中的“女武神”（Walküre）之一。女武神是奥丁自己的女儿，或是发誓侍奉奥丁而被诸神选中上天的处女战士们。她们在战场上赐与战死者美妙的一吻，并引领他们带往英灵殿。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前，扩充神域的兵力。

战场上的女武神

她们不单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者，她们也到海上，从沉没的龙船里挑选将死的勇敢维京人。在英灵殿，服侍这些战士的灵魂也是女武神的任务之一。另有一说，负责殿上侍奉的是荷瑞丝特、密丝特和斯露德三人。她们还具有化身为天鹅的魔力PS：刻印“天鹅礼装”的参考原型应该就是女武神。

关于格蕾的记载我没有查到，不过现代的“二创”还挺多的。比如《Fate》里的格蕾、《终末的女武神》里的格蕾以及崩坏三里的格蕾修，都是以女武神格蕾为原型的。

4、德叉伽（Takshaka）

德叉伽是佛教中的八大龙王之一，原型是印度神话中八位娜迦之王，后被佛教吸收为天龙八部护法，即其中娜迦龙神众的八位龙王，在《法华经·序品》中登场。

德叉伽龙王（左下）

德叉伽龙王，意译为两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。据说此龙王怒瞪人或畜生一眼，对方便一命呜呼。第二卷下有云：“德叉迦，此云现毒，亦云多舌，或云两舌。本住乐说无碍辩法门，迹示多舌”（大正第三十四卷第二四页）。

5、赛珮

这个钥从原型应该是希腊神话中的海妖“塞壬Siren”，不知道为何用“赛珮”。大家可以看到钥从原画里手持竖琴，下半身是鱼身，这个形象除了能用歌声迷惑路人的美人鱼“塞壬”之外我实在想不到PS：塞壬在神话中的形象有半人鸟身或者半人半鱼。如果你用赛珮去搜索，出来都是一些无关的信息，只有塞壬是最符合原画形象的。PS：明明是众星的钥从，却要用奥山的原型形象，你好大的官威啊.jpg。

关于海妖塞壬，我在上期刻印考据里的“海之泪石”里提到了，这次就简单介绍一下东方神话传说中的“塞壬”们。

我国古代的《山海经·北次三经》云：“又东北二百里，曰龙侯之山东，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”郭亚璞注：“或曰，人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼。”

《太平广记》卷第四百六十四　水族一云：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。后谓人鱼"皆为美丽女子"（《太平广记》卷四六四条引《洽闻记》）

日本传说云：“推古天皇二九年（公元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。”日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。

日本的人鱼传说和《山海经》中的有些许类似，而随着年代的发展，人们对传说就有了许多美好的想象，如北宋年间的《太平广记》里记载的人鱼则是美丽的女子，这个美人鱼形象也一直延续至今。

刻印

6、冰海的寒锋

关于这个刻印的原型参考，大家可以仔细看这个刻印原画，可以明显看到一把矛或者枪一样的武器，结合与丝卡蒂一起推出，可能是丝卡蒂的专属刻印，而这个刻印原型也可能与她有关。顺着这个思路，我搜索了丝卡蒂的资料，发现了比较相关的信息。

丝卡蒂是北欧神话中的冰雪女神，同时她也非常喜欢前往冰雪山林里打猎，这张画像应该就是打猎时的模样。丝卡蒂手持长矛，踩着滑雪板，正在对猎物发动致命一击。

丝卡蒂正在狩猎

这样解释可能比较牵强，该刻印的原画也许和丝卡蒂狩猎的长矛有关系，至于为什么叫“冰海”，可能和丝卡蒂的第一任丈夫有关，她第一任丈夫是北欧神话中的海神尼约德（Njörðr），丝卡蒂是冰雪女神，她丈夫是海神，合情合理（bushi。我暂时只能推测出这么多，大家有更符合的信息可以在评论区或者私聊我。

7、先知的回响

根据刻印名字和原画推测，参考的原型应该就是《圣经-旧约》里记载的先知约拿与鲸鱼的故事。

故事介绍：

约拿，是古以色列国的先知，上帝向他下达前往亚述帝国首都尼尼微城去传达天谴的警告，但约拿不想去尼尼微传道，因为当世的亚述腐败不堪，并且作为以色列威胁的亚述国根本没有必要救。于是向着尼尼微城的反方向离开，到了约帕城，他乘船到处布施。上帝看到了，就在海上呼唤了一场风暴，整艘船摇摇欲坠，所有人都在向上帝祈祷，他们得到启示找出带来这场风暴的人然后把他丢下海就能平安无事。于是所有人开始抓阄，果不其然先知约拿抓到了，约拿也愿意承担责任，让他们把他丢下海，其他人在经历了一系列的心理斗争后，他们决定一起把约拿丢入海中。此时，上帝派了一只鲸鱼把约拿吞了下去，他在鲸鱼肚子里待了三天三夜，后上帝才把他送回到陆地上。

先知约拿被鲸鱼吞下

尼尼微传教

上帝在把约拿送到陆地后，上帝第二次命令约拿去尼尼微传教，这次约拿就遵守了上帝的命令，前往了约拿。约拿一进尼尼微城，就对人们喊道：“四十天之内，尼尼微将被毁灭。”他整日在城里穿行，只喊着这句话。尼尼微人相信了先知约拿所说的话。从尼尼微王到底层的群众，他们逐渐放下罪恶，禁食并寻求上帝的宽恕。上帝宽恕了他们。可约拿却认为这样帮助敌人的行为让他不开心，因为他是以色列人，亚述人是他的敌人；同时他也担心自己说的话没有实现，人们会认为他是假先知。最终在上帝的教诲下，约拿也认清楚了无论是什么国家、民族、性别，他们的生命都是宝贵的。

先知约拿前往尼尼微城

结语：更新会暂时告一段落了，又可以开摆一个版本了，等下个版本有新的内容我会再更新考据系列了。关于转载方面，只要标明出处就可以转载。

素材资料来源：百度百科，技点百科，搜狗百科，360百科，维基百科，网络

如有侵权立即删除。