刘表：单枪匹马镇荆州，谁敢说我虚名无实

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在《演义》里，他虚名无实，守户之犬，唯一的人生意义，就是给曹操刘备爆金币，是个出场戏份都凑不够三集的平庸之辈。

在正史里，他开局只有一人一马，却通过笼络世家、扫清乱贼、击杀孙坚，在短短一年内彻底平定荆州，是个老而弥坚的腹黑野心家。

朝廷交给他的，是一个分崩离析、群狼环伺的破碎荆州。但他硬是让荆州成了一片兵强马壮、百姓安乐的乱世桃源。

他有野心也有手段，但晚年的犹豫，让他的半生的努力，最终成了别人的嫁衣。

今天咱们聊聊另一位皇叔，刘表，刘景升，一个人老心不老的“有为老年”。 刘表，字景升，山阳高平人，也就是现在的山东济宁市附近。跟某位知名皇叔一样，刘表也是一位远房皇叔。他是西汉鲁恭王刘余之后，跟中山靖王刘胜同一个爹，都是汉景帝刘启的儿子，汉武帝的兄弟。

想当年，刘表也是个妥妥的有为青年，他不仅身长八尺，容貌温和伟岸，而且与同乡张俭等人并称为“八及”。意思就是说，特别能忽悠别人追随自己，妥妥的传销带师。

别以为这只是商业互吹，当时全天下名望最高的是“三君”，其次到“八俊”“八顾”，然后就是“八及”，年纪轻轻就能打排位打到全服前三十，绝对是人中龙凤。

作为一名传销buff叠满的士人，而且是铁了心跟宦官斗的党人。宦官集团既然没法手下当狗，那就只好请客砍头了。

刘表提前收到了风声，果断提桶跑路。虽然小命是保住了，但却从此开始了四处逃命的生涯。这段生涯持续了多久呢？从25岁到38岁，足足13年，差点就奔着永久会员去了。

人生有多少个十年。在一生中最宝贵的青春里，刘表却只能终日在惊惶与算计中度过，生怕哪一天就被宦官敲门送温暖。平步青云的尽是阿谀之辈，而自己满腔热血，却被迫四处流亡。刘表日后狐疑、腹黑的性格，大概就是在此时形成。

但命运是公平的，有些人出道即巅峰，却很快英年早逝，有些人经历岁月蹉跎，却最终大器晚成。不要绝望景升同学，如果苍天对你不公，那自有黄天给你做主。

公元184年，黄巾起义爆发，朝廷仓皇宣布解除党锢。刘表终于账号解封，而且因为当年对抗宦官的光辉事迹，很快就被何进任命为北军中候，一当就是十年。这个北军中候虽然品秩不高，但却是一个要缺。它专司监察北军五营，节制着禁卫军的兵权。这一任命，也阴差阳错地决定了刘表下半生的轨迹。

汉灵帝死后，董卓掌权，各路诸侯纷纷起兵讨董。身为长沙太守的孙坚，正响应号召兴师北上，一个不开心，就把荆州刺史王睿杀了。

董卓看着刘表这个老士人，怎么看怎么像是个内鬼，还节制着北军五营，在那碍手碍脚。这下正好，让刘表去接荆州这个烂摊子，明着好像升官了，实际是去送死。董卓一脚踢走了一颗眼中钉，又不用背负杀名士的骂名，真是一举两得。

于是一纸诏令下去，就说朝廷已经决定了，就让你去接任荆州刺史。但是朝廷正值用兵之际，也没多余的兵力护送你，你自己想办法吧！

刘表的赴任路上也不顺利，袁术当时屯兵鲁阳，堵住了刘表南下荆州的去路。深谙腹黑之道的刘表明白，要是自己光明正大大摇大摆地路过袁术地盘，肯定会被扣留。

无奈之下，刘表发动流亡时习得的技能（皇叔限定版），舍弃随从，单人匹马地潜入荆州境内，到达了宜城。

此时的刘表已经49岁，从有为青年即将变成一个有为老年。对抗宦官的岁月让他培养了理想与心气，四处逃亡的时光让他学会了猜疑与腹黑，回到朝廷的十年让他熟悉了权力的游戏。

如今一切将重新开始，前进吧刘景升，你的开局只有一人一马，你的任务是征服荆州，甚至整个天下。

从零开始的刺史生活

与袁曹孙刘一众有为中青面前，刘表这个有为老年可算是汉末的一朵奇葩。但既然说刘表是有为老年，那他究竟想“为”什么呢？在日后刘表平定荆州之后，史书上是这么记载的：

郊祀天地，那是天子干的活。拟斥乘舆，就是效仿天子的排场。司马光他老人家说过：“天子之职莫大于礼。”刘表用天子之礼，他真正想“为”什么也就昭然若揭了。

刘备年幼时想坐天子专属的羽葆盖车，刘表年老时郊祀天地、拟斥乘舆，不得不说这都很皇叔。

理想很丰满，但此刻的刘景升，还是个只有一人一马的光杆司令，不细看还以为是阿凡提。而他面前的荆州，简直比晋西北还乱。

骑着心爱的小毛驴，不对小瘦马，刘表的内心在默默地盘算着：想要平定荆州，他至少面临着三道难关。

第一道是把持荆州的世家大族。土地兼并在荆州催生出了蔡、蒯、庞、黄等地方豪强世家，这些豪强互相勾连，织成了一张坚固的基层网络。他们就像鹅城的黄四郎，没有他们点头，谁也别想做稳这个县长。

第二道是各处作乱的地方宗贼。宗贼顾名思义是以宗族为纽带的贼寇，战乱之下他们选择聚众造反，刘表入荆州的时候，荆州遍地都是宗贼。

第三道是跃跃欲试的天下群雄。袁术、孙坚目前就盘踞在荆州的南阳，从上帝视角看，他们最多只有一年就会发起进攻。留给刘表的时间不多了。

换做是个平庸之辈，单人匹马面对这三道难关，别说活过两集，就连主题曲都未必活得过。

但刘表不是平庸之辈，他又盘算了一下，发现虽然第一道难关是一切问题的根源，但世家大族也需要一个稳定的荆州，只要刘表证明自己能够做到这一点，世家大族并不天然站在自己的对立面。

而刘表除了单人匹马之外，至少还有两件武器。一件是手里董卓给的任命，尽管朝廷的合法性已经所剩无几，但终归是个朝廷。另一件则是则是自己多年积攒下的名望，在世家大族之间，名望可是硬通货。

于是刘表决定拿着这两件武器，先在世家大族那里打开局面。他匹马入宜城，第一件事便是召集荆州世家子弟，共同商议如何平定荆州。

刘表的武器还是有点用的，南郡蒯氏的蒯良、蒯越，还有襄阳蔡氏的蔡瑁，都应召前来，一来是为了共商计议，二来也是在试探刘表的能耐。

蒯良首先向刘表献计，认为荆州之乱在于仁义不施，只要施行仁义，祸乱自然就能平定。

蒯越却有不同的看法，他认为太平盛世可以施行仁义，但乱世却更需要权谋，地方宗贼多是贪婪之徒，只要诱之以利，到时一网打尽，然后南据江陵，北守襄阳，便可平定荆州。

刘表点了点头，把蒯良、蒯越分别比作春秋时期的雍季、臼犯。这番比喻可谓是高情商发言，雍季、臼犯都是春秋五霸中晋文公的大臣，在城濮之战中，臼犯劝晋文公用诈，雍季却认为用诈是“竭泽而渔”（没错这句成语就出自这里），最后晋文公用了臼犯的计策，却赏赐了雍季。

刘表充分继承了晋文公的腹黑天赋，他把蒯良捧作雍季，然后转过头采用了蒯越的“臼犯之谋”， 马上安排一顿大型鸿门宴。蒯越的门客忽悠了五十五个头领参会，刘表眼都没眨，一个摔杯为号，头领们就被冲出来的刀斧手给全斩了。

当然，吃饱喝足的同时，刘表早派人去接收他们的部队了，至此通过一顿无情的诱杀，解决了“地方宗贼叛乱”的难题，也向荆州的世家大族证明，自己有实力保证他们的利益。他通过与荆州大族蔡氏联姻等办法，与世家大族形成了利益共同体。

安内安完了，接下来就要攘外了。刘表虽然已平定了荆襄七郡中的六郡，但最北边的南阳郡却仍在袁术的手中，而他手下的孙坚刚杀完上一任荆州刺史，恐怕是不会介意梅开二度的。

刘表也不想成为荆州刺史苦主委员会的第二个会员，但怕什么就来什么。公元191年，刘表入荆州的不到一年后，孙坚奉袁术之命围攻襄阳。刘表派黄祖迎战，被击退后埋伏在岘山之中，趁着孙坚追击之时将孙坚射杀。当然也有说是用落石把孙坚砸出了狗脑子，无论是怎样，刘表也算是给前任报仇了。

在击杀孙坚后，刘表一边收买笼络南阳的地方势力，另一边趁着袁术北伐的时候背刺，断了袁术的粮道。袁术吃着火锅唱着歌，转过头发现被偷家了，只好破罐子破摔，索性让出了南阳。

至此在短短几年间，刘表从一个要人没人、要钱没钱的孤寡老人，成为了如假包换的荆襄之主。经过了一连串有为中青的考验，刘表终于可以笑着说：呵，姜还是老的辣！

但刘表治理荆州可不只靠阴谋和手段，面对民众，他也有着“乱世良牧”的一面。对着贼寇他恩威并施，各路土匪山贼纷纷洗心革面，对他心悦诚服，从此荆州成为了乱世中一片难得的清净之地。

北方各州的名士纷纷避祸于荆州，刘表也倾力接济，一处奇景出现了：在这个乱世之中，荆州竟然文教兴盛，以致于出现了一个“荆州学派”。刘表甚至还牵头编撰了一部天文学专著《荆州星占》，这部著作流传了起码数百年，直到唐代仍是重要的参考书籍。

史诗级的拖延症患者

驱逐袁术之后，刘表又平定了长沙太守张羡的叛乱，还顺势染指交州。这时的刘表用史书上说，就是地方数千里，带甲十余万。

这时的刘表可谓意气风发，郊祀天地、拟斥乘舆的事，也是在这个时候做的。既然刘表有手段也有野心，为何最后竟落得“虚名无实”“守户之犬”的名声呢？

我们先来看看，其他人对刘表的评价：

曹操说：老子打吕布也好，打袁绍也好，刘表都在一边吃瓜看戏，说明他只是个自守之贼。

贾诩说：刘表是和平年代做三公的人才，可惜多疑无决，还是个睁眼瞎。

最重磅是陈寿的盖棺定论：刘表外宽内忌，好谋无决。

这些评价都指向了一个问题：这是个史诗级的拖延症患者。

每次说到这，三弟都想给本初同学喊个冤：“好谋无断”明明是两个人的评价，怎么到头来，生活的重担全压到我头上了。

但如果站在刘表的视角，这种做法似乎也有点道理。坐镇荆州这18年里，刘表的对外政策基本可以用两句话概括：

一、谁敢打荆州，我就打爆他狗头。

二、荆州以外的事，我多头下注，坐收渔利。

群雄讨董时，他一边响应号召，一边带着大军在襄阳搞团建，就是不进军。

董卓死了之后，他又连忙给李傕郭汜派使节，还混了个镇南将军+荆州牧的升职。

袁曹对峙时，他这边给曹操控制的朝廷送贡品，那边又跟袁绍搞结盟。部下劝谏他时，他还振振有词，说这叫“内不失职贡，外不背盟主”，是中庸之道。

中庸之道是假，其实刘表的心思，无论是裴潜还是建安七子的王粲，都看得出来：刘表这是在自比西伯。

西伯也就是周文王，周文王号称“天下三分有其二，犹服事殷”，意思就是他特别能苟，苟到商朝气数已尽，他儿子周武王才一举灭商。

可是汉末跟商末能比吗？商朝那是属于内忧外患，你不碰它它自己也会慢慢倒下，但汉末可是群雄兼并，越打越强，兼并到最后那就把你也顺手并了。

其实刘表自己也有苦衷：一个没钱没人的孤寡老人，能走到这一步，那都是在三个鸡蛋上跳舞，全靠天天在世家大族之间搞平衡，才勉强过得了日子，号称是带甲十万，真正指挥得动的又有多少呢？

至于境外前来投奔的客将，张绣降曹就不说了，就说后来的刘备，让他守守边疆还行，真要指挥他出兵，刘表自己就第一个信不过。

刚入荆州时，他除了单人匹马外一无所有，进一步是九死一生，退一步是十死无生，所以他能够断绝犹豫，一往无前。但如今他已经年近六十，他得到的越多，害怕失去的也就越多。看似功成名就，实则孤立无援。

他既不相信蔡蒯庞黄等世家大族，也不相信张绣刘备等外州客将，甚至两自己的两个儿子都不甚相信。至此他多疑猜忌的缺陷表露无遗，那些在昔日帮助他活下来的性格，最终成了他最大的局限。

腹黑的枭雄，还是乱世的良牧

我们应该如何评价刘表？是腹黑的枭雄，还是乱世的良牧？许劭曾经给曹操一个经典评价：治世之能臣，乱世之奸雄。或许前半句才是最适合刘表的评价。刘表有手段也有想法，他的能力足以平定混乱的荆州，他的性格却让他在争天下时棋差一着。

这对刘表本人或许是一种不幸，但对荆州的百姓却最大的幸运。在荆州的十八年间，刘表最大程度地发挥了他“治世能臣”的天赋，使得战乱中的北方民众与名士贤人，纷纷定居荆州，让荆州成了一片百姓安乐、文教兴盛的乱世桃园。

《魏晋世语》曾记载了一件逸事：在刘表死后80年的西晋年间，他的墓被盗墓贼所发掘，然而他的遗体却宛若在世，而且还“芳香数里”。遗体80年不坏，按理说不太可能，但或许，这正正寄托了百姓对这位老州牧的幻想与怀念：对百姓来说，刘表是否腹黑猜忌并不重要，重要的是他给荆州带来的和平年光。

历史终究是由人民群众书写的。从《三国志》中“外宽内忌，好谋无决”的辛辣评价，到《三国演义》里仁义爱民的忠厚长者，或许只有民众，才最清楚刘表的宝贵之处。