FGO若安设定解读，2次剧情的塑造差距

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FGO国服2023年情人节实装了五星尺阶从者若安，这是若安在游戏中的第二次出场，首次登场是在2.65章，这里就简单说一下若安的设计以及她在两次剧情的表现。

若安的三个再临阶段的形象对应了她的三个时期，初始形象是她在雅典修学时的样子，旁边的猫头鹰大概是象征雅典雅，猫头鹰是雅典娜的圣鸟，据说品种是纵纹腹小鸮，学名Athene noctua意思就是雅典娜的小鸮，代表追求智慧，一破之后是成为枢机主教的样子。

熟悉塔罗牌的御主大概可以轻松发现若安三破卡面设计，就是女祭司的卡面，这张女祭司牌一开始就是叫女教皇，确实是就是由若安的传说得来，卡面后面黑白柱子是所罗门圣殿的两个柱子，两侧有石榴树和椰枣树，象征女性和男性之间的互补，手上拿着的卷轴是妥拉，也被称为《摩西五书》，原本卡面的月亮是借的古埃及女神哈托的满月+双牛角王冠的形状，若安这里是将其艺术化了。

另外，若安的故事也被认为是当时反教会诞生的故事，所以若安其实也被认为是巴比伦大音符的化身，在型月这个位置是尼禄代替了，不过也都差不多啦，反正都是在说罗马。

下面说下剧情表现，若安的首次登场是在2.65章，当时的若安的主要设定也是“虚构的教皇”，不过因为主线剧情的叙事方式没办法更好体现若安的设定，只是给了复权界域一个存在的理由，搭配君11那牵强的愿望，让复权界域的整个存在理由不如复仇界域的那么充分。

本身若安在2.65章的表现其实没有君11那么糟糕，但整体也处于十分被动的情况，所有的行动都是被推着走的感觉，比较缺乏正面塑造。

而这次的情人节剧情就比较好一点，若安因为是虚构的存在，所以从有自我认知开始，自己就已经是女教皇的“完全体”，从诞生开始就得作为一个“圣人”来约束自己的行为，她能够行使神圣的权能是因为别人给她安上的设定就是教皇，但她并没有真正受人爱戴过。

所以在她内心深处就有想要被爱的私欲，在特异点中触碰圣杯实现的愿望，是因为自己小小的嫉妒心而诞生的，这也是大多数普通人都有的私心，只不过通过圣杯满足的愿望，虽然结果确实是自己想要的，但实际上这是另一个现成的结果，她自己并没有享受到通过某个事件得到爱戴的实感，跟自身是虚构出来的存在没有差别。

​即便石像是自己扭曲的愿望而诞生，若安却找不到理由去摧毁它，因为在她的认知中，即便是自己不喜欢的存在，也需要有合理的理由去否认，而通过这次特异点，她也认识到，销毁自己觉得不合理的东西并不需要什么神圣的理由，抛开别人安装在自己身上的虚假设定，做自己想做的事情，才能成为一个真正存在的人。

若安的牵绊礼装也补充了一点，就是在这之后自己会开始写日记，记录包括这次特异点，不管是好的坏的，高兴的还是羞耻的，都是自己实实在在的经历。

所以这次情人节的剧情放在所有活动剧情里面来看不算出彩，但是作为若安的大型幕间物语，也算是很好补足了自身的塑造，个人觉得还是比较成功的。