FGO泛人类史与异闻带的探讨，迦勒底到底是不是“双标”

FGO第二部的剧情相比较第一部来说，要更加沉重，也更具讨论性，从第二部第一章开始到现在，玩家们都是秉承各自的看法，秋田君也发表过不少关于第二部大设定上的看法，近期偶然看到关于2.4章的剧情讨论中，有一些认为咕哒说“不被需要的存在单方面被删除的世界令我感到恐惧”这句话特别双标，因为咕哒也在做着和芭娜娜相同的事情。
针对这点但不限于这点，秋田君突然有一些观点想要说，当然仅仅是代表个人的观点，不代表不同意其他人的观点，也并不代表秋田君自己的看法是对的。
关于“双标”问题，个人并不认同，看到这个问题的时候，秋田君就有这种感觉：一个人杀死了另一个人，你可能会觉得，哇，这个人杀人太可怕了，然后这个人被抓住了，被法官判了死刑，你可能会觉得，哇，大快人心。这时候就有人跳出来说你双标，罪犯杀的是人，法官杀的也是人，同样是杀人，你怎么前后表现不一样呢？
很多人会认为法官代表的是法律，是正义，有执法的权利，那么作为泛人类史代表的迦勒底又何尝不是呢？泛人类史是正统是不争的事实，它和异闻带有什么区别？异闻带其实是被剪掉的泛人类史的部分，它会形成异闻带，主要是空想树维持了这个虚假的世界，只要砍掉空想树，世界就没了，所以异闻带真的是一种虚无缥缈的东西，跟泛人类史完全不能相比，泛人类史没有属于自己的“空想树”，因为它本来就是真实的。
打个比方说，一面墙，这面墙的处理权只有你，你在墙上绘制雕刻了一片美丽的绘画，偶尔会修改一些你觉得不完美的地方。某天突然来了一个人，把你的墙全部刷白，然后用几个投影仪在上面投影了你之前修改掉的地方，当然可能有些地方他自己做了修改，变得比你画的更加好看，这时候你砸掉一个投影仪，上面一块投影就消失，最终你砸掉所有投影仪，那些影像全部消失。
因为这些都是虚假的景象，是系在投影仪上面才能形成的，投影仪就是空想树，而墙面和你的绘画才是这面墙本身的东西，你可以把这面墙（地球）砸掉，但是你没有办法改变这面墙的归属权，别人能砸掉你的投影仪证明你不是正统吗？不能，因为墙上原本的内容就不是投影上去的，它是真实存在的，这就是泛人类史与异闻带的关系，也是正统与非正统的关系。
当然现在很多玩家存在的矛盾是活物，异闻带上面的活物，消灭一个异闻带表示要把上面的活物给毁灭光，这里就不能用投影仪比喻了（虽然他们确实本来就是空想）。那就再打一个比方：你在家里住得好好的，家里养了很多宠物，突然某天来了一群人把你的宠物全部碾死，然后自己在里面养了另外一群，而且重新养的这群还是见光死，说不能离开你家，它们都得了“离开你家就会死”的病，而且你要是杀了我它们也都会死。
所以你要么得把房子送给他们，你要是把他们赶出去他们就得死，不存在你把这人赶出去然后你自己养这些宠物的选择。所以你看这些宠物多可爱啊，他们活得那么好，活得那么辛苦，你忍心吗？不忍心赶紧滚出去把房子送给我们吧。这种流氓得要死的碰瓷行为就是异星神的行为，被重新放进去的宠物或许无辜，但是它们的主人坏呀。
然后你发现你原来在房子里面养的宠物还有几只没被碾死，它们竟然发起反抗，把那些后来被带进来的宠物全咬死了，甚至有可能把那个带别的宠物进来的那个主人也要咬死，你是支持这种行为还是反对呢？
在游戏里面我们作为御主可能只是被圈养的其中一只宠物，正在进行反抗，但是跳出游戏，我们可以把自己想象成抑止力，或者是和抑止力同侧的旁观者，我们可以点评这个世界的是非，到底宠物们做得对不对。
回到最初的问题，首先删除异闻带是世界的选择，而并非咕哒，咕哒只是作为代行者，其次，世界宏观调控的增减和地方土皇帝单方面的屠杀根本就不是两码事，这是个人的看法。
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